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martes, 17 de octubre de 2017

¿La poesía encontrada es arte?

Se lo denomina "Poesía encontrada" a un poema en el que se toma un texto no literario y se lo separa en distintas líneas y resignificar el texto que queda. Esta práctica es muy discutida en el texto "Uncreative writing" de Kenneth Goldsmith, ya que no es considerado un arte literario y se lo toma como "plagio". Esto también es visto en la película argentina "El artista", donde el personaje principal es un enfermero que cuida a un hombre mayor que ama dibujar, y utiliza sus dibujos para subir a la fama y ganar dinero.

Un ejemplo de poesía encontrada es el siguiente:
"Alumnos ideales:
Nuestro objetivo es
formar alumnos participativos
que piensen, analicen e investiguen, desarrollando su capacidad reflexiva
y su protagonismo en el planteo
y la resolución de problemas."

Este es un extracto de un cuaderno de comunicaciones y como se puede ver, no es literario si se lee todo junto y sin su título. Esto puede ser visto como mucha gente como algo que no es arte, pero para mucha otra gente, a su manera, si lo es.

martes, 11 de julio de 2017

Alegoría sobre el corto Piper

"Piper" es un cortometraje animado de Pixar dirigido por Alan Barillaro y cuyo estreno fue en junio de 2016, como un extra antes de la película "Buscando a Dory" de la misma compañía. En el año 2017, dicho corto ganó el premio Oscar a "Mejor cortometraje animado del año"
Este simpático corto va mostrando como un pajarito intenta conseguir alimento por sus propios medios por primera vez de la orilla del mar, pero la violenta marea lo devuelve a la arena y el pobre ave termina teniéndole fobia al agua. Después de numerosos intentos y experiencias, éste descubre una manera muy excepcional de conseguir su comida y que a su vez, lo ayuda a superar sus miedos.
Este corto, al igual que otros cortos anteriores de Pixar, dejan enseñanzas muy valiosas en forma de metáforas. En este caso, se aprende como el valor es necesario para superar un miedo y dominarlo completamente y no solo se podrá alcanzar un objetivo, sino que a ese miedo se le puede sacar provecho y hacer de lo malo, algo necesario y beneficial.
El mar representa una fobia, algo con lo que tememos combatir en algún punto de nuestras vidas pero que en realidad, es más inofensivo de lo que creíamos, y el pájaro nos representa a nosotros, que al principio siempre tenemos miedo de fallar, pero una vez que nos ponemos firmes y lo enfrentamos, nos damos cuenta que en realidad, no era gran cosa. Este pichón simboliza la madurez de nuestras mentes y acciones, y nos enseña que al fracaso hay que hacerle frente y saber superarlo, que eso es fundamental para seguir nuestros caminos en la vida.


martes, 18 de abril de 2017

El misterio de Yurika

   Ha llevado toda su vida investigando nuevas tierras y sus secretos, descubriendo territorios y observando especies desconocidas. Esa era la vida de Mike Ryder, un privilegiado arqueólogo de Wisconsin, quien estaba atónito con el hecho de que había sido elegido para inspeccionar Yurika, una isla descubierta hacía muy poco tiempo cerca de las costas de Colombia y cuya fauna, flora y geografía permanecían como un misterio.

   Al arribar luego de un largo vuelo a Bogotá un cálido sábado, se dirigió al Laboratorio de Ciencias Geográficas de Colombia, en donde le presentaron a quien sería su compañero de trabajo, el licenciado Antonio Venegas, quien solamente tenía 29 años de edad. Tuvieron sólo tres días antes de embarcar hacia la isla. Aprovecharon ese tiempo para conocerse, preparar sus valijas y hacer algunas investigaciones clave, como las probabilidades de vida en ese tipo de clima.


   El jueves por la tarde Mike y Antonio finalmente llegaron a la misteriosa isla luego de un arduo viaje por el Pacífico, bordeando las costas colombianas. Al desembarcar sintieron una húmeda brisa en sus rostros. Después de una larga caminata bajo el crepúsculo llegaron a una amplia pradera. Los árboles no eran muy abundantes y la fauna era nula. El leve rocío en el suelo hacía que el césped se iluminara. Sin embargo, eso no fue lo más llamativo para los hombres, ya que Antonio divisó a la lejanía un inmenso arcoiris que parecía estar incrustado de diamantes por su admirable resplandor. Al no tener ningún rumbo establecido, los arqueólogos llegaron a preguntarse qué había más allá de este, y lo usaron como una guía en su expedición, sin comprender qué les deparaba el destino.

   Cuando arribaron al final del sendero quedaron anonadados por una impresionante estructura en estado de soledad y abandono. Esto les hizo preguntarse qué tan solos se encontraban en la isla. Luego de debatir unos minutos la curiosidad los dominó y como dos niños entraron a esa casa. Al entrar los sorprendió que lo único que se encontraba dentro era un espejo y una escalera.

   El aire era húmedo y frío. La luz que entraba era muy escasa y apenas veían sus reflejos en el tenebroso espejo. Sabían que no debían seguir ahí, por su propio bien, pero no llegaron tan lejos por nada, por lo que tomaron una linterna, la encendieron y siguieron revisando la casa. Había maderas rotas y podridas por doquier. Al inspeccionar el sitio, notaron que no había nada fuera de lo común, por lo que decidieron juntar valor y bajar por las oscuras escaleras hacia lo que parecía ser un sótano. 


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   El frío era notoriamente mayor ahí abajo y un leve hedor putrefacto ambientaba el lugar. Por un momento el mayor temor de Michael y Antonio era el de encontrar un cadáver, huesos o algún resto humano de esa índole. Había innumerables libros y testamentos, de todo tipo y forma, pero un nombre era bastante resaltado en muchos de ellos: Yurika. Ahora todo tenía sentido, la isla llevaba ese nombre, pero, ¿quién era Yurika? y otro pensamiento importante que tuvo Antonio, ¿cómo llegó a conocerse ese nombre como para bautizar a la isla sin que su historia fuera revelada? No tendrían esta duda por mucho, ya que su curiosidad nuevamente los llevó a abrir un libro escrito en japonés, lo que no fue sorpresa para los hombres. Siguieron buscando y finalmente encontraron una versión en español. Era una leyenda sobre una deidad antigua, de una religión desconocida por los arqueólogos. Tenía una semejanza con el islamismo, ya que Yurika era un profeta de un dios llamado Himiko, y por alguna razón que no aparece en el libro (ya que también encuentran que hay páginas que fueron arrancadas) ella se vió obligada a peregrinar hacia América del Sur, más específicamente, las costas de Colombia.


   En ese instante, se oyó que la puerta se cerraba de golpe y las baterías de las linternas se acababan, lo que fue aterrador para los hombres. De repente, un foco de luz que no funcionaba inesperadamente se encendió, revelando la fuente del hedor que inundaba el ambiente, un cuerpo femenino a medio descomponer con claros cortes en sus brazos y una daga cerca suyo. La primera reacción de Mike fue voltear y vomitar, mientras que Antonio, ante la desesperación, intentó abrir la puerta sin ningún éxito alguno. Mike al levantar la mirada notó que el cadáver tenía una tiara, lo que parecía indicar que el cuerpo pertenecía a una mujer de la realeza, o con un gran posicionamiento o importancia. Ahí fue cuando Mike intentó calmar a Antonio para que escuche su conclusión. Estaban frente al cadáver de Yurika, y ésta se había tenido que suicidar para cumplir su profecía, tal vez esa es la razón por la cual faltaban páginas en el libro, pero aún así, ¿quién las había sacado? ¿Había alguien más que supiera sobre Yurika?

   En ese momento la débil luz del foco se apaga y minutos después, también lo hacen las linternas, y quedan en una completa penumbra. El terror recorre las venas de los viajeros, ya que no podían escapar de ese sótano. Más adelante, se oye que nuevamente se abre la puerta principal, y pasos. Oían como lentamente se aproximaban y se hacían más fuertes, igual que los latidos de sus corazones. La imagen de un Naginata se asoma antes de ver un hombre de dimensiones inimaginables con una armadura samurai. No había nada más que hacer, simplemente aceptaron su destino y no presentaron batalla contra el temible guerrero.

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Esto es una demostración de lo que estamos trabajando en literatura, que tuvimos que imaginar un cuento a través de una pequeña descripción de no más de 30 palabras sobre un simbolismo de nosotros mismos. En base a eso, se nos reunió en grupos para ver distintos simbolismos y trabajar uno en común, por lo que con mis compañeros decidimos tomar cada simbolismo y meterlo en una misma historia, en vez de combinar todos y hacer uno totalmente diferente. Una vez terminado, se nos recomendaron capítulos de un texto de "El arte de la ficción", de Lodge. Por mi parte, basé el relato en el capítulo 12, "El sentido del lugar". Este capítulo me ayudó bastante a generar suspenso a lo largo de la historia, ya que el contexto del ambiente permite visualizar la tensión a lo largo del cuento. Personalmente, fue entretenido e interesante escribir mi cuento, y el hecho de haber leído ciertos capítulos de Lodge facilitó notoriamente mi trabajo.

martes, 19 de abril de 2016

Atardeciendo

En la clase de literatura leímos el libro "Esa mujer" de Rodolfo Walsh. Al notar que tiene varias frases poéticas, se nos encomendo reescribir una de ellas en modo de poema.

Desde el gran ventanal del décimo piso,
Se ve la gran ciudad
En el atardecer
Las luces pálidas del río
Desde aquí es fácil amar
Siquiera momentáneamente
A Buenos Aires

lunes, 23 de noviembre de 2015

El Eternauta

En literatura, leímos la epopeya épica del Eternauta, y luego el profesor nos dio la consigna de realizar un análisis acerca del mismo, el cual explayaré a continuación:

Las características que representan el carácter épico de Juan Salvo son su liderazgo, coraje y valentía para poder salvar a su “grupo” y al pueblo argentino de la invasión extraterrestre; esto se nota en las constantes hazañas que Salvo realiza para poder vencer a los extraterrestres. Por ejemplo cuando estos pelean en la cancha de River contra los extraterrestres y son contra atacados por un arma la cual genera alucinaciones, que Juan identifica y destruye el artefacto productor de alucinaciones. En este momento la nevada se detiene, permitiendo que los supervivientes humanos puedan prescindir de los trajes aislantes.
Esta característica heroica de Juan Salvo también se puede notar cuando este desactiva el “Domo protector” en la plaza congreso haciendo que los extraterrestres se retiren en una nave luminosa en forma de esfera debido a los constantes ataques aéreos de los humanos. En esta serie de eventos se puede notar el coraje, la inteligencia y la autoridad de Salvo, características propias de un héroe épico.
El Pueblo de las Cuevas es una comunidad de descendientes de humanos sometidos a los extraterrestres, (el cual en cierta forma representa al Pueblo Argentino en los años sesenta y setenta) que ha levantado una fortaleza donde estuviera el cementerio de la Recoleta. En el Pueblo de Las Cuevas no existe una “gobierno”, si bien hay un básico grupo dirigente. Hay una división de tareas dentro de la colectividad, en tanto que aquellos frutos de las actividades económicas que no son tributados al enemigo invasor,se distribuyen comunitariamente.
El Ello permite sobrevivir a los humanos a cambio del tributo periódico de alimentos, por ende estos tienen la necesidad de producir una cantidad de alimentos para poder servir de tributo a El Ello, en caso de que no lo cumplieran estos serían asesinados.
Cuando Germán y Juan Salvo llegan a Las Cuevas , la “armonía” en las condiciones de existencia se rompe: el invasor exige a los humanos pagar el triple del tributo habitual de alimento, además de la entrega de 500 humanos quienes serían sacrificados para fabricar el combustible para un viaje al espacio.
El eternauta es un lider que directamente emite órdenes y exige obediencia, haciendo de su interés particular el interés de los demás. Así impuso a los jefes humanos la estrategia de rebelarse contra los extraterrestres y darse la tecnología necesaria para derrotarlos, ­armas y pólvora­.
Él en su estrategia sostiene el máximo aprovechamiento de los recursos, abandonando la “sensibilidad humana” y el interés por preservar la vida, que antes tenía en la primera historia.
Aquí se pueden notar las injusticias que provoca su mandato, ya que el no respeta una opinión ajena y es fiel a sus ideales, como mucho El Eternauta consulta a Don Matías acerca de sus decisiones pero nada más.
La fuerza de trabajo en equipo se nota más que nada en la primer historia, cuando Salvo trabaja en equipo junto a su “grupo” para poder resolver los conflictos a los que son enfrentados, por ejemplo cuando al llegar a la plaza italia un edificio cae tras ellos, atrapando a Favalli y un nuevo ataque de alucinaciones que les corta la retirada, dejando libre únicamente la calle Las Heras. Mientras los otros soldados escapan del fuego por Las Heras, Juan se percata de la naturaleza ilusoria de las llamas y se queda atrás junto con Franco para rescatar a Favalli, también se puede notar cuando el grupo desactiva el campo de fuerza el cual cubre la plaza congreso, donde estaba situado el cuartel general de Ellos, haciendo que los aviones puedan atacarlo y provocando la retirada de los extraterrestres.
La paz se puede notar cuando El Ello le permite sobrevivir al pueblo de Las Cuevas a cambio de un tributo alimenticio diario, esto demuestra que el nivel de hostilidad del Ello hacía los humanos es reducido notablemente, a tal punto que se esta en un estado de “paz” entre los humanos y los extraterrestres.
La guerra, además de la obvia guerra que tiene Salvo en contra de los “Ello”, se puede notar cuando éste forma todos los preparativos para pelear contra ellos, por ejemplo cuando Salvo organiza militarmente al pueblo de Las Cuevas para poder pelear contra los “Ello” y en las ruinas de su casa toma un mapa de la ciudad y una guía telefónica, con las cuales buscar los sótanos de grandes empresas y conseguir toda la materia prima necesaria.
También se puede denotar esto cuando otro “Ello” intenta volver a capturar a Juan y Germán aunque pero logran expulsarlo y tomar el control del tanque, que se suma a las defensas del pueblo, como también cuando Salvo decide ir junto a Germán y de adultos y ancianos más a hacer un golpe comando contra el Fuerte. Pero sólo Salvo, Germán y Bigua llegan hasta ahí. En esta misión Bigua muere en el fuerte, que Salvo sabotea para que explote.

lunes, 26 de octubre de 2015

Martín Fierro

Para la clase de Literatura se nos pidió que leamos el "Martín Fierro" y que lo comparemos con la película basada en el mismo, una animada de Fontanarrosa. Para comenzar, se puede decir que Martín Fierro es un gaucho que es reclutado a la frontera para defenderla contra los indios. Para esto, Martín Fierro es alejado de su familia y queda solitario y pobre por años hasta que se convierte en un "gaucho matrero", en contra de la autoridad y hambriento de justicia y libertad.
El libro de José Hernández se publicó en 1872, mientras que la adaptación se estrenó en 2007. No hay cambios muy notorios entre ambos, es más, la película da una mejor comprensión del texto una vez leído.
Dejaré aquí abajo el video de la película en Youtube:



Cantar del Mio Cid

El Cantar del Mio Cid es un poema épico que trata sobre como la lucha de un hombre por conseguir la aprobación de su rey. A través de la historia, aparecen distintas ocasiones en las que se van añadiendo nuevos personajes en el texto sobre la historia medieval.



Para empezar podemos mencionar las espadas del Mio Cid, las cuales obsequia a los esposos de sus hijas, los infantes. Luego, las recupera una vez que dicho matrimonio queda en el olvido debido a la vergüenza que estos le provocaban al Rodrigo Díaz de Vivar (nombre del Mio Cid). Los infantes se caracterizaban por no tener coraje y valentía, o no la suficiente como para luchar contra un león. Además, estos hombres maltrataban a las hijas de dicho hombre. Todo esto conlleva a la ira de Cid, con lo que rompe el matrimonio. En el día de hoy, la espada llamada Tizona es hayada en la Catedral de Burgo, en España.




Estas son las hijas de Rodrigo Díaz de Vivar, Sol y Elvira de Vivar